台灣X課綱X歷史教師 (統整)
阿扁第一任時,我正用國中歷史課綱.
我說:台灣史,歐洲史.我在班上為前十.
另外,地理老師出課外題.我答題是班上前三.
但是清末民初.就是背不順.讀不順.原來那是假冒的,或者片段銜接的.
(根本沒提到日本打到東南亞,以及日本和美國在太平洋對打)
也因此.有些同學卻無異樣.那時我就認識"背多分"的考試機器.
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入行五年 我要教三個課綱
作者：徐万晴（歷史教師深根聯盟‧高中歷史教師）
從2014年一月，教育部違法調整高中社會課課綱以來，已經一年多了。我選擇教授歷史這一個科目，從來都沒有要為哪一個政黨背書。我從大學學習而來的史學方法，教導我：要提供多元材料讓學生思辯。
我想要藉這篇文章強韌地質問吳思華部長：為什麼我才入行五年，我就要面臨人生中第三個新課綱？這樣真的合理嗎？當大家爭論、懼怕歷史課本「去臺灣化」或「去中國化」的同時，更可怕的問題是中華民國政府在課程審定上的程序，根本不尊重教學現場的聲音！
101課綱是馬英九政府主導，101年課綱是104年微調最大主使力量王曉波訂定的。但他們為什麼要用今日的自己，去推翻過往的自己？沒有人來告訴現場一聲：為什麼？
101課綱像台拼裝車，有著許多課程上的問題。第四冊前段的內容沒有尼采，要怎麼教1960年代的存在主義？沒有佛洛伊德，要怎麼教現代主義跟意識流的文學跟藝術？東南亞的歷史幾近消失，只剩與儒學密切相關的越南，東南亞的發展對臺灣來說不值得瞭解嗎？
教育部及學科中心不正視這些問題，我僅能在會議中要求大考中心承諾：今年學測不得加考這些刪減內容？卻發現他們完全不瞭解課綱更動的細節，但離學測只剩下半年。可見頻繁改定課程綱要，已讓考題無法趨近成熟。老師只好拿著「考試爭議點」，有如宣讀諭令般：這個會考…那個不會…。那十二年國教宣示要「主動學習」的精神，終究無法實現。
課本本來就不應該完全被相信，而課綱卻很重要，因為課綱如果歪了，那就不可能會有好的課本。有資源的地方，老師可以自編教材。但對偏鄉來說，課本也許是他們認識某個時代的歷史唯一的讀物。讀物不能成為「毒物」。
教育部呼籲大家在微調課綱的框架中，一起「共寫教材」，但卻未將課綱爭議的程序內容攤在陽光下。那還不如宣布將歷史科改為選修、廢考，或改考申論題，不要設立標準答案。如果無法如此，還是要在選擇題題型掙扎。歷史老師們只能對吳部長所的三點意見，給出「窒礙難行」的回應。
醒醒吧！不尊重程序正義的教育部，請不要再虛應一應故事。這些受害的高中生們，他們只是想要有更多元的課本而已。
---------------------------------------------------------------------------------從2014年一月，教育部違法調整高中社會課課綱以來，已經一年多了。我選擇教授歷史這一個科目，從來都沒有要為哪一個政黨背書。我從大學學習而來的史學方法，教導我：要提供多元材料讓學生思辯。
我想要藉這篇文章強韌地質問吳思華部長：為什麼我才入行五年，我就要面臨人生中第三個新課綱？這樣真的合理嗎？當大家爭論、懼怕歷史課本「去臺灣化」或「去中國化」的同時，更可怕的問題是中華民國政府在課程審定上的程序，根本不尊重教學現場的聲音！
101課綱是馬英九政府主導，101年課綱是104年微調最大主使力量王曉波訂定的。但他們為什麼要用今日的自己，去推翻過往的自己？沒有人來告訴現場一聲：為什麼？
101課綱像台拼裝車，有著許多課程上的問題。第四冊前段的內容沒有尼采，要怎麼教1960年代的存在主義？沒有佛洛伊德，要怎麼教現代主義跟意識流的文學跟藝術？東南亞的歷史幾近消失，只剩與儒學密切相關的越南，東南亞的發展對臺灣來說不值得瞭解嗎？
教育部及學科中心不正視這些問題，我僅能在會議中要求大考中心承諾：今年學測不得加考這些刪減內容？卻發現他們完全不瞭解課綱更動的細節，但離學測只剩下半年。可見頻繁改定課程綱要，已讓考題無法趨近成熟。老師只好拿著「考試爭議點」，有如宣讀諭令般：這個會考…那個不會…。那十二年國教宣示要「主動學習」的精神，終究無法實現。
課本本來就不應該完全被相信，而課綱卻很重要，因為課綱如果歪了，那就不可能會有好的課本。有資源的地方，老師可以自編教材。但對偏鄉來說，課本也許是他們認識某個時代的歷史唯一的讀物。讀物不能成為「毒物」。
教育部呼籲大家在微調課綱的框架中，一起「共寫教材」，但卻未將課綱爭議的程序內容攤在陽光下。那還不如宣布將歷史科改為選修、廢考，或改考申論題，不要設立標準答案。如果無法如此，還是要在選擇題題型掙扎。歷史老師們只能對吳部長所的三點意見，給出「窒礙難行」的回應。
醒醒吧！不尊重程序正義的教育部，請不要再虛應一應故事。這些受害的高中生們，他們只是想要有更多元的課本而已。
一部好的課綱應該談什麼？
作者：洪碧霞(高中歷史教師，歷史教師深根聯盟成員)
國際上的確充滿戰爭與對立，很多國家的政府依然企圖透過學校教育灌輸民族主義，甚至不惜曲解事實來滿足自身的政治利益，不是只有台灣這樣。於是論者又針對政黨輪替更改史觀的做法大做文章，誰也不讓步。政治干預歷史課本的宿命難道真的無解?
其實，教科書可以傳遞民族仇恨，也可以闡釋和平的真諦。可以用統治者的觀點主宰歷史詮釋權，但也可以發揚各族群文化的尊嚴。歷史教育是在學生心中建立一個時間的長河，告訴他祖先乃至全人類的故事，讓他找到自己目前的定位，繼而思考如何建立更美好的未來。
身為一個高中歷史老師，儘管不滿意課綱的編寫，但是我總是儘量在課堂的講述當中，為所有的學生找到屬於他的文化尊嚴。例如講清領時期的羅妹號事件，我會講述原住民擊退美軍的英勇，並且強調第一位與美國議定國際合約的臺灣人是原住民頭目卓杞篤。講到鴉片戰爭期間，儘管清朝政府一敗塗地，但是英國對台灣的進逼，卻成功的被台灣的守軍擊退。臺灣不是一個邊陲小島，而是在近代史上有它的偉大和定位。
講到從日本投降到二二八事件的發生，臺灣人民從親中到反中那種心情的轉折，以及中國官員為何仇日乃至於仇視台人？帶學生從大歷史的背景去理解。政府遷台之後的史實，我會帶同學去同理眷村裡那些外省人的心情，包括大陳島居民的離鄉背井，還有白色恐怖下政治犯家庭的傷痛。在講到越南的歷史時，我也不忘強調越南曾擊退過歷史上兩大強權：蒙古與美國，保衛了自己的家園，讓許多新住民的孩子也能在歷史裡找到屬於她原生家庭的尊嚴。
我也經常補充女性在歷史上所扮演的角色，無論是孫中山或蔣渭水，甚至後藤新平和八田與一，他們的紅粉知己都在政治人物的生命裡發揮了重要的影響力。這些都是真實的情感，不會挑起對立，反而會促進彼此的理解與包容。
請問我的講述內容是現行教科書的書寫角度嗎?其實不是!我們的課綱還是充滿了征服者的觀點和冷酷的歷史事件。我有一個夢，就是我們的孩子打開歷史課本，看到的是自己祖先的偉大，還有對人類的愛與關懷。
請不要把反對黑箱與洗腦課綱的運動用狹隘的藍綠對立與統獨對立來汙衊它。我們要的是誠實的、和平的、守護台灣這塊你我共同家園的課綱。趁這次機會，我們可以共同討論如何書寫我們各族群的歷史，擬出我們真正要的課綱。這才是我們勇敢站出來反對教育部黑箱和洗腦課綱的意義所在。
國際上的確充滿戰爭與對立，很多國家的政府依然企圖透過學校教育灌輸民族主義，甚至不惜曲解事實來滿足自身的政治利益，不是只有台灣這樣。於是論者又針對政黨輪替更改史觀的做法大做文章，誰也不讓步。政治干預歷史課本的宿命難道真的無解?
其實，教科書可以傳遞民族仇恨，也可以闡釋和平的真諦。可以用統治者的觀點主宰歷史詮釋權，但也可以發揚各族群文化的尊嚴。歷史教育是在學生心中建立一個時間的長河，告訴他祖先乃至全人類的故事，讓他找到自己目前的定位，繼而思考如何建立更美好的未來。
身為一個高中歷史老師，儘管不滿意課綱的編寫，但是我總是儘量在課堂的講述當中，為所有的學生找到屬於他的文化尊嚴。例如講清領時期的羅妹號事件，我會講述原住民擊退美軍的英勇，並且強調第一位與美國議定國際合約的臺灣人是原住民頭目卓杞篤。講到鴉片戰爭期間，儘管清朝政府一敗塗地，但是英國對台灣的進逼，卻成功的被台灣的守軍擊退。臺灣不是一個邊陲小島，而是在近代史上有它的偉大和定位。
講到從日本投降到二二八事件的發生，臺灣人民從親中到反中那種心情的轉折，以及中國官員為何仇日乃至於仇視台人？帶學生從大歷史的背景去理解。政府遷台之後的史實，我會帶同學去同理眷村裡那些外省人的心情，包括大陳島居民的離鄉背井，還有白色恐怖下政治犯家庭的傷痛。在講到越南的歷史時，我也不忘強調越南曾擊退過歷史上兩大強權：蒙古與美國，保衛了自己的家園，讓許多新住民的孩子也能在歷史裡找到屬於她原生家庭的尊嚴。
我也經常補充女性在歷史上所扮演的角色，無論是孫中山或蔣渭水，甚至後藤新平和八田與一，他們的紅粉知己都在政治人物的生命裡發揮了重要的影響力。這些都是真實的情感，不會挑起對立，反而會促進彼此的理解與包容。
請問我的講述內容是現行教科書的書寫角度嗎?其實不是!我們的課綱還是充滿了征服者的觀點和冷酷的歷史事件。我有一個夢，就是我們的孩子打開歷史課本，看到的是自己祖先的偉大，還有對人類的愛與關懷。
請不要把反對黑箱與洗腦課綱的運動用狹隘的藍綠對立與統獨對立來汙衊它。我們要的是誠實的、和平的、守護台灣這塊你我共同家園的課綱。趁這次機會，我們可以共同討論如何書寫我們各族群的歷史，擬出我們真正要的課綱。這才是我們勇敢站出來反對教育部黑箱和洗腦課綱的意義所在。
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