已確定的死刑犯,個人意見 /Convicts have been identified, personal opinions

  • 首先


    • 有談到柯文哲.他是現任台北市市長
    所以,捷運鄭捷殺人案跟北投兒童割喉案
    都是台北市市區範圍內.


    再者,台北都會區 ,確實比"歐洲各國都市人口密度"高
    以及宗教方面,比"他們歐洲國家"各種各類都有.
  

   ----------------------------------

以下,近一禮拜建議內容 :

位置： 台灣新北市

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

頂新集團旗下產品(魏家族企業) (轉載)

圖片
魏家跟國民黨(KMT)的往來 嚴家明 (FB轉載) 這是頂新集團下的所有公司 頂新製油事業股份有限公司 味全食品工業股份有限公司 台灣康師傅股份有限公司 順胜實業股份有限公司 頂伸貿易股份有限公司 正義股份有限公司 統一眼鏡 應宏科技(魏宏帆股份佔51%，王文洋49%) 崑山帆宏複合材料科技有限公司 台灣之星電信 頂新集團底下公司產品招牌 --------------------------------------------------------------------- 味全為何是魏家(遠見雜誌):       熱鬧背後，味全的前四十五年是黃家的天下，近五年的味全，換手由頂新魏家經營。味全不是台灣第一個走過半世紀的企業，卻是台灣家族企業中真正歷經「改朝換代」的企業。      以味精起家的味全，於1953年成立。五十年走來，「五味俱全」的味全，企業形象因此被冠上了「UMAMI（日文，代表美味）」的字眼，但也嚐盡了企業經營的酸甜苦辣。      味全的味精、牛奶、嬰兒奶粉，以及青青農場，曾經是台灣純真年代的代名詞。但是企業坐大後，經營閃失加上黃家兄弟鬩牆，味全變得五味雜陳。「沒想到味全是在魏家手中度過五十周年，」一位老臣不勝唏噓。 ---------------------------------------- 頂新國際集團(維基): 沿革 1958年， 魏氏 4兄弟的父親 魏和德 在 彰化縣 永靖鄉 創辦「鼎新製油工廠」，1974年更名為「頂新製油公司」，以生產工業用 蓖麻油 為主。 1990年，魏氏4兄弟赴 中國 投資，投入食品製造領域，推出了「頂好清香油」、「康萊蛋酥卷」等產品，但市場反應不佳。1991年，魏氏4兄弟決定投資生產 即食產品 ，選中 天津經濟技術開發區 做為第一個生產基地。 1992年，「天津頂益國際食品有限公司」投入營運；同年，「 康師傅 」 方便麵 正式上市，使 速食麵 風行 中國 ，康師傅的品牌知名度漸為人所知 [2] 。 1995年，康師傅陸續擴大商品類別至 糕餅 及 飲品 ，逐漸成為多角經營的食品 品牌...
閱讀完整內容

近代中日統治者改革觀念的差異——評李鴻章與森有禮的一場辯論 (轉貼跟註解)

圖片
（資料來源：《北京日報》 1993 年 3 月 31 日 ） 王曉秋（北京大學歷史學系教授）   森有禮 李鴻章 西元1870~1900年間(A.D. 1870~1900).別忘了"慈禧太后守舊派"當權 十九世紀七十年代至九十年代，中日兩國統治集團都進行了以“富國強兵”為目標的近代化改革運動，即中國的洋務運動與日本的明治維新，但是這兩個運動的成效卻相差懸殊，甲午戰爭已見分曉。其原因是很複雜的，其中兩國統治者對待改革開放與東西文化的不同觀念和心態，也是一個值得注意的問題。本文試圖通過清政府洋務派領袖、直隸總督兼北洋大臣李鴻章與日本明治時代政治家森有禮的一場唇槍舌劍的辯論，對此作一番具體典型的剖析。 1876  ​​年 1 月 24 日 ，身為日本駐華公使的森有禮前往保定直隸總督官邸，拜訪了李鴻章。據說兩人會談了幾個小時，主要是圍繞朝鮮局勢等外交議題。但是，談話中有時也涉及改革開放及東西文化等問題，而且雙方曾展開一場針鋒相對的辯論。 據中文史料《李鴻章與森有禮問答節略》載，兩人見面之後不久，李鴻章就問森有禮對東西文化的看法。 森有禮回答：“西國所學十分有用，中國學問只有三分可取，其餘七分仍系舊樣，已無用了。”作為日本“文明開化”的倡導者森有禮，認為西方文化對日本近代的發展“十分有用”，要努力學習，而以儒家思想為中心的中國傳統文化對日本只有“三分可取”，大部分已過時無用了，這兩句話反映了當時日本統治集團對東西文化的價值判斷。 李鴻章接著又問森有禮日本學習西方文化的程度：“日本西學有七分否？”森有禮卻回答：“五分尚沒有。”李鴻章感到很驚訝，便追問：“日本衣冠都變了，怎說沒有五分？”這時日本公使館的書記官鄭永寧解釋道：“這是外貌，其實本領尚未盡學會。”森有禮又進一步說明：“敝國上下俱好，只學得現成器藝，沒有像西國從自己心中想出法兒的一個人。”（《李鴻章與森有禮問答節略》，《中日戰爭》（中國近代史資料叢刊）（一） 299 頁。）他認為光是引進和模仿西方文化與科學技術，只能算學到一半，還必須在此基礎上自己加以創新和發展。 兩國國家重臣,同時見識過西方軍事武器及科技強大 兩人又談到對日本明治維新學習西方進行一系列改革的看法，尤其是圍繞服裝改革問題，發生了激烈的爭論。日文史料，明治時代...
閱讀完整內容

伊萬·克雷洛夫 名言( Ива́н Андре́евич Крыло́в)

圖片
伊萬·安德烈耶維奇·克雷洛夫(簡介) （ 俄語 ： Ива́н Андре́евич Крыло́в ， 英語 ： Ivan Andreyevich Krylov ，1769年2月13日－1844年11月21日）， 俄國 著名的 寓言 作家，詩人，與 伊索 和 拉·封丹 齊名。他通過將寓言內容與現實緊密聯繫和自己幽默而樸實的語言風格使寓言突破了道德訓誡的界限，成為了諷刺的利器。他通過寓言這一體裁將俄羅斯民間的生動樸實的語言引入俄羅斯文學，為俄羅斯文學的進一步發展奠定了基礎。 (維基百科擷取) 名言: l    才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。 l    現實是此岸， 理想 是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。 l    自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。 l    至於我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是 希望 在我們的蜂巢裡，能夠看到我自己的一滴蜜。 l    一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。 l    交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。 l    只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。 l    切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲的 l    世間的事往往如此。你遇到困難，把朋友們找來，把厄運說一遍，你就可以得到溫和的、直率的、各種各樣的忠告，可是你一提起積極的實際援助， —— 你剛一開口，你的最好的最親密的朋友就裝聾作啞了。 l    朋友之最可貴，貴在雪中關炭，不必對方開口，急急自動相動。朋友中之極品，便如好茶、淡而不澀，清香但不 ​​ 撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。 l    不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 l    朋友之...
閱讀完整內容