社會與政治/(Social and Political)(TW)

先說我本人,我有家族.而且是在台落地生根.至今到我這代十世代. 而且爺爺的家鄉: 台灣的桃園縣楊梅市跟龍潭鄉照門那邊 "孫子輩分"中,只有我最多次去那裏逛逛  外公就是新北市五股區 觀音山另一邊的御史路周圍 家族親人過者鄉下邊生活. 要跟美國的環境相似的話,應該是美國的農村生活(American rural living) 找到相似的三個圖片 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 在國中三年級(西元2004年)就感覺到,在台灣社會學論跟自然學論無望. 因為人口密度高上.組織跟集團的影響是很深厚的. 然後那時科技新貴的名詞,其實是電腦網路等等科技在台灣發展.至今很好的. 在大四時候.碰巧遇到"羅智強"先生FB討論區. (西元2011年後半年) 跟一位台大研究所生在那個討論區筆戰. (其實他是民進黨的人,不表於這個身分.以便[假裝中立]替自己黨做事;有些民進黨人士在那假裝) 當時 他常引用兩位網路部落格的人士 野武士. 可能太極端及情緒化常出聲的人.所以之前的部落格被封鎖了 然後看到另起爐灶. 應該說找被關注了. 野武士的鳳凰報部落格 對馬英九先生,所任命的經濟部長看法 其中.有說到"蔣經國"跟"李登輝"總統時期的一些經濟部長做為很好(西元1980年~西元2000年) 跟現任馬英九任命得比起來的話, 英格蘭國王的" 亨利五世 "及 亨利六世 差別.父輩是強者子輩不如父. 野武士對台灣軍官看法 引用" 偉大的「黃埔賤兒」們啊‧‧‧「八二三砲戰」之後，五十多年沒殺過一個外來的敵人，操死台灣下一代的故事，卻層出不窮，被操死的，又有幾個能沉冤得雪？ " 黑雨: 比前面那一位更溫和點而已. 他的部落格 -------------------------- 後續(2015夏天):    野武士 在聯合報部落格(http://blog.udn.com/)設攤    黑雨     不知下落 ...

首先  1.國家 你確認她們從哪個國家來?..看他國家身分證   如果不是強盛的國家.如:美國 英國 法國 德國 以色列等等 有國家內法律或道德的保證,分手或離婚好說話.  怎麼挑成那樣 2.體格/英俊   是阿~!你看 日韓以及台灣娛樂圈藝人,有雄壯的`有俊俏的等等 .還嫌什麼 ?   雖然他們是白種人,骨架比黃種人大,但是也聽說老化比黃種人快.   大不了.整型或保養.國內外都會阿. 3.語言    就只會英語.感覺瞎了嗎?聽覺耳鳴嗎?翻譯不會嗎?中轉英,英轉中的情話不會嗎?    相似詞不會用嗎? 4.為什麼來台灣?     他來台灣做什麼?背包客.英文教師.公司分部幹部之類的?    然後呢?孤伶伶一個人可憐嗎?他不會找同鄉或同事喔~? 5.文化    華人部分思想,還在工業革命之前.你想想世界大戰主要打在歐洲(白種人地方)  科技強,工業強,軍事武器強等等之類.我們祖先除了靠蒙古帝國風迷全世界之後,就一直停留了.  沒錯.法國大革命跟美國獨立在工業革命之後.   因為農業社會及部分工業, 都用勞力去做得.   難不成, 他討厭他國內的文化思想,來台感受到台女的愛戴~! 6.平等  男女平等沒錯! 有些危險東西可以機械化去做.但是沒經費的話,都是男人用勞力做得.女人要懂阿~!  月經有什麼了不起.只是確定你卵子跟子宮正常.那男人呢?每幾天打自慰跟夢遺.一樣確認生育能力而已.雖然經期不舒服幾天. 7.父母   先看這張老外,女兒的爸爸級叮嚀:   跟台灣父母一樣.要求要有工作能力,除非妳是金領階級,別想那麼美好或夢幻.   當然找律師阿~!不然遇到愛情騙子怎麼辦~!我知道我女性家人都很少看社會新聞.   身為父母,無時無刻關心你的安危.   反過來.有看到洋人的父母來台,雙親互相見過面嗎?這也沒有.還死心的跟上.被幹的母牛一樣.  以後是住娘家(台灣)或公公家(國外城鎮),總該有個...

華人文化傳統的惡性循環 筆者來到中國（中華人民共和國，本文簡稱中國。）工作，距今也約兩三年左右。初來到中國的時候，心中想到的是在台灣時印象中的中國人：大聲喧譁，不守規矩，沒有公德心，短視近利。在中國和中國朋友相處過一陣子以後，筆者也常在中國人（中華人民共和國國民，本文簡稱中國人。）的口中聽到他們印象中的台灣人（中華民國國民，本文稱為台灣人。）。他們口中的台灣人，有禮貌，比較不會吵架，守規矩；但同時也貪小便宜。筆者常常思考，台灣人和中國人究竟差在哪裡？許多中國朋友認為文化大革命把中國（指文化上的中國。）的傳統給革除掉了。保有文化傳統的台灣人因而更為守規矩，更有公德心。 但是翻開龍應台（註1）在 1980 年刊登於中國時報的《野火集》，可以發現 1980 年代的台灣，就是現在的中國。如果台灣保有文化傳統，為何當時的台灣會如此混亂？ 在「中國人，你為何不生氣」中，龍應台寫道：「整個社會風氣都從以自我、自家、自私、自利出發，所以一方面用自私自利、見死不救的心態去過現代社會生活，二方面以假公濟私、貪贓任法的心理去面對公眾，三方面以守舊茍安的心態去保住既得的利益。加上沒有很好的法律制度去限制，人人以為自私自利有百利而無一害，你自私我自利，上下交征利，一點也不知道生氣。」（註2） 這樣的描述，說的是 1980 年代的台灣，事實上也適用於現在的中國。 台灣和中國，其實是價值觀相同，但是歷史不太相同的兩個社會。 中國是跟中國傳統一樣的專制極權社會，官僚掌控了一切。在中國，媒體和教育都不斷地強化中國文化傳統。比如鼓吹共產黨的正確性，強調共產黨可以照顧人民（註3）。有個中國友人笑稱，中國央視的新聞聯播就是撥放國內人民幸福，領導很忙，外國生活在水深火熱之中。中國的新聞聯播基本上被認為是洗腦節目（註4）。無獨有偶，台灣以前的新聞也是類似的角色。中國人從新聞中總感覺台灣很亂；而很多台灣的中產階級也會覺得台灣很亂，懷念以前兩蔣時代的寧靜。甚至有些中國人認為現在的中國太亂了，還是文化大革命時代比較平靜。 曾在台灣日治時期擔任台灣民政長官的後藤新平說台灣人貪財，怕死，愛面子（註5）。事實上這句話可以一體適用於華人文化下的人們。華人文化下的人們服從權威，為了目的不擇手段，愛面子怕犯錯。這些價值觀體現在華人的教育當中。在許多西方國家，學生在高中時代就學習哲學思考，以及學習國家過...

      權貴 資本 主義是指權力與資本合謀，以霸占和壟斷社會的財富，斷掉非權貴（尤其指廣大中小企業）通過勤勞與智慧公平獲得財富的出路。 “ 權貴 資本主義   ”(Cronycapitalism) 又叫 裙帶資本主義 、關係資本主義、朋黨資本主義、密友資本主義。它是針對執政權貴 階層 的貪污腐敗而提出的，指的是 “ 因血親、姻親和密友關係而獲得政治、經濟上的利益，以及政治 ​​ 領導人對效忠者、追隨者給予特別的庇護、提拔和獎賞 ” 。 1. 簡介 （莊禮偉：《亞洲裙帶 資本 主義研究》），很具有 “ 亞洲特色 ” ， 吳敬鏈 先生結合 “   中國 國情 ” 將它作了發揮性的引入，所以，直至今天還不乏新鮮感、前衛感，對我有較大的啟發。不過，對研究腐敗多年的我，將具有 “ 亞洲特色 ” 的 “ 權貴 資本主義   ” 原封不動地搬將過來並不是很妥當的，應該有中國版的 “ 權貴資本主義 ” 。 “ 亞洲特色 ” 的 “ 權貴資本主義 ” 是從最高執政者開始的，如菲律賓 馬科斯 、印尼蘇哈托，它的 國家 製度性質是資本主義，因而只要是作為執政者權貴的家族、密友，只要找得到作為執政者權貴的 “ 關係 ” ，就會迅速地形成又粗又重又黑的腐敗鏈，就會產生對國家、對社會、對人民危害極大的腐敗現象，因而將其稱之為 “ 權貴資本主義 ” 是一點都不錯，實際上它的確是 “ 權貴 ” 的 “ 資本主義 ” 。而我國的國情呢？國家的性質是 社會主義 ，當官的本應是 “ 公僕 ” ，本不應該有 “ 權貴 ” 之說，只是 “ 公僕 ” 發生異化、畸變了之後，與 “ 資本 ” （當然是 “ 不法資本 ” ）結成 “ 利益共同體 ” （或 “ 命運共同體 ” ）之後，才有 “ 權貴 ” 之稱的，才將權力的屬性變成 “ 資本主義 ” 的。而且一個有目共睹的事實是，中國最高層執政者的反腐敗態度是堅決的、毫不動搖的，所採取的措施是有力的，為世界所稱讚的，所以，這個 “ 權貴資本主義 ” 不是像菲律賓馬科斯、印尼蘇哈托那樣的、始自於最高執政者的整體國家性的，而是地方性的、局部性的。因而我對中國式的 “ 權貴資本主義 ” 理解是： “' 權貴 '+' 資本 ' 的 ' 資本主義 '” 。其中， “ 權貴 ” 指的是蛻化變質了的 “ ...